Мир путешествий и приключений - сайт для нормальных людей, не до конца испорченных цивилизацией

| планета | новости | погода | ориентирование | передвижение | стоянка | питание | снаряжение | экстремальные ситуации | охота | рыбалка
| медицина | города и страны | по России | форум | фото | книги | каталог | почта | марштуры и туры | турфирмы | поиск | на главную |


OUTDOORS.RU - портал в Мир путешествий и приключений

НЕМНОГО ИСТОРИИ

Когда-то в этих глухих, лесистых местах обитали финские и балтские племена. Впрочем, и славяне появились здесь достаточно давно. Речная топонимика - названия рек и речек, которые считаются одной из самых устойчивых исторических реалий,- позволяет провести приблизительную границу: севернее нынешней Москвы - финские и балтские названия, южнее - славянские. Здесь издавна проходили речные торговые пути: летом товары перевозились в лодках, зимой - на санях по льду. С северо-востока и востока Подмосковье окружает огромное, почти полностью безлесное пространство плодородных земель - Ополье. Здесь с древнейших времен стояли два города: Ростов на севере и Муром на юге. Затем в центре Ополья возникли еще два города - Суздаль и потом Владимир. Сюда уходили от постоянных набегов степняков-кочевников (хазар, печенегов, половцев) славяне из южных земель. Многие славянские народы укрывались от ворога в лесистых, изрезанных бесчисленными речками землях нынешнего Подмосковья. Потомки правившей во Владимиро-Суздальском княжестве младшей ветви династии Рюриковичей вопреки традиции отказались переехать в Киев, признанную столицу Руси, потом "Батыево разорение", татаро-монгольское иго, вовсе опустошило южнорусские земли, и столицей Руси стал Владимир. Вскоре сюда переместилась и русская митрополия - местопребывание главы русской православной церкви.

А затем центром Русского государства стал небольшой город на реке Москве, тоже названный Москва. Упоминается он впервые в 1147 г., хотя укрепленное поселение существовало здесь гораздо раньше. Древнерусская система престолонаследия была довольно сложной: власть переходила не к сыну правившего князя, а к старшему в роду, причем если потенциальный наследник умирал, не дождавшись великого княжения, то все его потомки лишались права на стол. Здесь, на севере, вскоре утвердилась более устойчивая система перехода власти - от отца к сыну.

Княжеская и боярская знать, служилые люди получали от великого князя, а впоследствии царя, земельные наделы, села и деревни. Древнее дворянство - ближе к Москве. Земли переходили из рук в руки, кто-то лишался имущества, попадая в опалу, кто-то завещал вотчины монастырям. На Руси в старину не практиковалось обычное на Западе майоратное право, когда поместье и титул наследовал только старший сын и родовые гнезда принадлежали одному роду на протяжении многих столетий. Петр I пытался его ввести, но оно не прижилось. Обычно была принята более или менее равная доля наследования всеми детьми - и имения переходили из рода в род как приданое, продавались, забирались в казну. При секуляризации церковных владений возникали новые поместья, иногда они снова возвращались монастырям -.все это создало пеструю историческую картину каждого села, каждой деревни. Подмосковные имения редко бывали экономически эффективными. Как правило, здешние усадьбы и городские дома "кормились" за счет дальних, хлебородных или животноводческих хозяйств, обычно руководимых управляющими. Так, в конце XIX в. князья Голицыны, владельцы Петровского, имели еще земли в Тульской, Орловской и Владимирской губерниях, часть земель продали за долги: один из членов семьи был московским городским головой (мэром), а эта выборная должность тогда мало оплачивалась, двое Голицыных были на придворной службе, а светская жизнь в Петербурге требовала больших затрат.

Помещичьи усадьбы сыграли огромную роль в культурной жизни России. Повсеместно они были как бы оазисами культуры, образования, духовной жизни. Организация школ, обучение детей, развитие искусств и ремесел, строительство школьных зданий, больниц, церквей концентрировались вокруг усадеб.

И хотя столица, а соответственно и аристократия переместились в Петербург, мир помещичьей усадьбы "Подпетербуржья" никогда не достигал такого значения и размаха, как в Подмосковье, где дворянство не желало расставаться с древними прадедовскими вотчинами.

История городов Подмосковья тесно связана с развитием и становлением сначала княжества Московского, а затем и государства Российского. Некоторые маленькие ныне городки когда-то были столицами самостоятельных, а затем вассальных удельных княжеств, многие города были мощными крепостями на рубежах страны, а затем превратились в тихие уездные городки. Постепенно развивалась промышленность, и города беспорядочно застраивались. Но и сейчас в них можно найти почти не тронутые временем уголки старины. Расхожие представления о глубоком провинциализме маленьких российских уездных городов сильно преувеличены. В них было свое земское самоуправление, дворянские и купеческие общественные организации, своя интеллигенция, создавались музеи, работали театры, были гимназии и училища. Конечно, культура этих городков сильно пострадала от чекистских репрессий, но они же давали и приток новых людей - с 20-х гг. широко применялось выселение из Москвы так называемых "лишенцев" - людей, лишенных ряда гражданских прав за происхождение, владение в прошлом недвижимостью, отсидевших в тюрьмах и лагерях и так далее. Таких "лишенцев" изгоняли "за 40-й километр", "за 60-й", наконец, "за 101-й". Цвет московского дворянства и интеллигенция вселялись в ветхие маленькие домики, в наспех сколоченные бараки, в коммунальные квартиры подмосковных уездных городов. Встречались у колодца или водоразборной колонки старики в высоких валенках и овчинных тулупах, в пенсне и с офицерской выправкой, и ходили друг к другу в гости гранд-дамы в заштопанных кофтах, пили жиденький чай вприкуску и беседовали по-французски. Они привнесли особый колорит в жизнь Подмосковья, следы которого и по сей день сохранились.


 
Рейтинг@Mail.ru
один уровень назад на два уровня назад на первую страницу